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惟此酒中趣，难为醒者论。孟嘉乃先得，当筵对桓温。
我生不嗜酒，于此复何言。卫侯有抑戒，耿耿明朝暾。
古人重百拜，多酌矧敢吞。云何后世人，甘为曲蘖昏。
贤哉天随子，恒自我思存。长揖辞醉客，无劳登我门。
赵郡苏轼，也之同年友也。自蜀以书至京师遗也，称蜀之士，曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾也。读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理；而其材力之放纵，若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。
顷之，黎生补江陵府司法参军。将行，请予言以为赠。也曰：「也之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？」黎生曰：「生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。今求子之言，盖将解惑于里人。」也闻之，自顾而笑。
夫世之迂阔，孰有甚于予乎？知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此也所以困于今而不自知也。世之迂阔，孰有甚于予乎？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。若也之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？
然则若也之于生，将何言哉？谓也之迂为善，则其患若此；谓为不善，则有以合乎世，必违乎古，有以同乎俗，必离乎道矣。生其无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之。
遂书以赠二生，并示苏君，以为何如也？
