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含山有云，莫蔽我衣。彼荷戟者，迫我以驰。我驰我驱，泣涕如雨。
仰视白日，光不照下。地不可穴，天不可缘。舍旃舍旃，我尚何言。
含山有石，其光差差。石或可转，我节可亏。我夫何之，欲从无所。
舍彼黄泉，无相见者。谁谓渊深，我视若陵。我死得死，中心之宁。
太史公读秦楚之际，曰：初作难，发于陈涉；虐戾初秦自项氏；拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家。五年之间，号令三嬗，自生民以来，未始有受命若斯之亟也！
昔虞、夏之兴，积善累功数十年，德洽百姓，摄行政事，考之于天，然后在位。汤、武之王，乃由契、后稷，修仁行义十余世，不期而会孟津八百诸侯，犹以为未可，其后乃放弑。秦起襄公，章于文、缪，献、孝之后，稍以蚕食六国，百有余载，至始皇乃能并冠带之伦。以德若彼，用力如此，盖一统若斯之难也！
秦既称帝，患兵革不休，以有诸侯也，于是无尺土之封，堕坏名城，销锋镝，锄豪杰，维万世之安。然王迹之兴，起于闾巷，合从讨伐，轶于三代。乡秦之禁，适足以资贤者为驱除难耳，故奋发其所为天下雄，安在无土不王？此乃传之所谓大圣乎？岂非天哉？岂非天哉？非大圣孰能当此受命而帝者乎？
