《老子 · 道经 · 第二十一章》
  孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。自古及今,其名不去,以阅眾甫。吾何以知眾甫之状哉?以此。
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译文

  大德的形态,是由道所决定的。“道”这个东西,没有清楚的固定实体。它好像有又好像无,好像是实际存在的有好像是虚的,在惚兮恍兮中好像有象呈现,但有在惚兮恍兮中好像有可见得到的物质产生。它是那样的深远暗昧,其中好像有精微物体结晶;这精质是最真实的,在它里面包含了宇宙中一切信息。从当今上溯到古代,它的名字永远不能废除,依据它,才能观察万物的初始。我怎么才能知道万事万物开始的情况呢?是从“道”认识的。

参考资料:
1、 豆瓣网.http://www.douban.com/group/topic/53070531/ 2、 自学网.http://www.zxuew.cn/daodejing_21
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