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大戴礼记
惟仁者宜在高位。
——
《孟子·第一节》
其交也以道,其接也以礼,斯孔子受之矣。
——
《孟子·第一节》
恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也:辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
——
《孟子·第一节》
君子不怨天,不尤人。
——
《孟子·第一节》
不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
——
《孟子·第一节》
无为其所不为,无欲其所不欲。
——
《孟子·第一节》
诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。
——
《孟子·第一节》
权,然后知轻重;度,然后知长短。
——
《孟子·第一节》
善政得民财,善教得民心。
——
《孟子·第一节》
行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之。
——
《孟子·第一节》
无父无君,是禽兽也。
——
《孟子·第一节》
颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。
——
《孟子·第一节》
权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。
——
《孟子·第一节》
听其言也,观其眸子,人焉廋哉?
——
《孟子·第一节》
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
——
《孟子·第一节》
惟顺于父母,可以解忧。
——
《孟子·第一节》
天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
——
《孟子·第一节》
尊贤使能,俊杰在位。
——
《孟子·第一节》
父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
——
《孟子·第一节》
乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
——
《孟子·第一节》
以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。
——
《孟子·第一节》
说大人则藐之,勿视其巍巍然。
——
《孟子·第一节》
其进锐者,其退速。
——
《孟子·第一节》
为高必因丘陵,为下必因川泽。
——
《孟子·第一节》
仁者如射,射者正己而后发。发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。
——
《孟子·第一节》
穷不失义,达不离道。
——
《孟子·第一节》
胁肩谄笑,病于夏畦。
——
《孟子·第一节》
人之患在好为人师。
——
《孟子·第一节》
古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。
——
《孟子·第一节》
虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之。未有能生者也。
——
《孟子·第一节》
人有不虞之誉,有求全之毁。
——
《孟子·第一节》
劳心者治人,劳力者治于人。
——
《孟子·第一节》
不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
——
《孟子·第一节》
如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也。
——
《孟子·第一节》
人皆可以为尧舜。
——
《孟子·第一节》
人之患,在好为人师。
——
《孟子·第一节》
资之深,则取之左右逢其原。
——
《孟子·第一节》
人有不为也,而后可以有为也。
——
《孟子·第一节》
贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。
——
《孟子·第一节》
恭者不侮人,俭者不夺人。
——
《孟子·第一节》
夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
——
《孟子·第一节》
上有好者,下必有甚焉者矣。
——
《孟子·第一节》
尽信书,则不如无书。
——
《孟子·第一节》
出于其类,拔乎其萃。
——
《孟子·第一节》
仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
——
《孟子·第一节》
君子之守,修其身而天下平。
——
《孟子·第一节》
以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。
——
《孟子·第一节》
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
——
《孟子·第一节》
人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。
——
《孟子·第一节》
爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
——
《孟子·第一节》
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