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大戴礼记
善学者,假人之长以补其短。
——
《吕氏春秋·孟春纪》
人以自是,反以相诽。
——
《吕氏春秋·有始览》
东面望者不见西墙,南乡视者不睹北方
——
《吕氏春秋·有始览》
流水不腐,户枢不蠹
——
《吕氏春秋·孟春纪》
不知而自以为知,百祸之宗也。
——
《吕氏春秋·有始览》
得言不可以不察。数传而白为黑,黑为白。
——
《吕氏春秋·开春论》
私视使目盲,私听使耳聋,私虑使心狂。
——
《吕氏春秋·孟春纪》
行一不义,杀一无罪,而得天下,仁者不为也。
——
《资治通鉴·周纪一》
丈夫一言许人,千金不易。
——
《资治通鉴·唐纪二》
不可同日而语
——
《资治通鉴·宋纪一》
家贫思良妻,国乱思良相。
——
《资治通鉴·周纪一》
圣人之官人,犹匠之用木也,取其所长,弃其所短。
——
《资治通鉴·周纪一》
责其所难,则其易者不劳而正;补其所短,则其长者不劝而遂。
——
《资治通鉴·汉纪二十》
鉴前世之兴衰,考当今之得失
——
《资治通鉴·后周纪五》
惟贤惟德,可以服人。
——
《资治通鉴·魏纪一》
思其人,至其乡;其处在,其人亡。
——
《资治通鉴·汉纪三十九》
贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。
——
《资治通鉴·汉纪一》
非信无以使民,非民无以守国。
——
《资治通鉴·周纪一》
吴王好剑客,百姓多创瘢;楚王好细腰,宫中多饿死。
——
《资治通鉴·汉纪一》
狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。
——
《资治通鉴·汉纪三》
人皆作之。作之不止,乃成君子
——
《资治通鉴·秦纪一》
救寒莫如重裘,止谤莫如自修。
——
《资治通鉴·魏纪五》
爱之不以道,适所以害之也。
——
《资治通鉴·晋纪十八》
夫百病者,多以旦慧昼安,夕加夜甚
——
《黄帝内经·顺气一日分为四时》
不痴不聋,不作家翁。
——
《资治通鉴·唐纪四十》
逆其根,则伐其本,坏其真矣。
——
《黄帝内经·四气调神大论》
君子能勤小物,故无大患。
——
《资治通鉴·周纪一》
气相得则和,不相得则疾。
——
《黄帝内经·上古天真论》
兼听则明,偏信则暗。
——
《资治通鉴·唐纪八》
从善如登,从恶如崩
——
《资治通鉴·魏纪一》
共敌不如分敌,敌阳不如敌阴。
——
《三十六计·围魏救赵》
志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。
——
《黄帝内经·上古天真论》
嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心
——
《黄帝内经·上古天真论》
阳生阴长,阳杀阴藏。
——
《黄帝内经·上古天真论》
阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本。
——
《黄帝内经·阴阳应象大论》
圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱
——
《黄帝内经·上古天真论》
忠臣不借人以力,贞女不假人以色。
——
《列女传·召南申女》
名无细而不闻,行无隐而不彰。
——
《列女传·鲁孝义保》
牛鸣而马不应,非不闻牛声也,异类故也。
——
《列女传·齐管妾婧》
信者人之干也,义者行之节也。
——
《列女传·召南申女》
北风其喈,雨雪霏霏,惠而好我,携手同。
——
《列女传·齐管妾婧》
编草结庵,不违凉暑。
——
《南齐书·卷二十》
士之致远,先器识而后文艺。
——
《旧唐书·卷一》
以言取人,人饰其言;以行取人,人竭其行。
——
《逸周书·芮良夫解》
思所以危则安矣,思所以乱则治矣,思所以亡则存矣。
——
《新唐书·卷一》
行有素履,事有成迹,一人之毁未必可信,积年之行不应顿亏。
——
《新唐书·卷一》
不敬他人,是自不敬也。
——
《旧唐书·卷一》
在善用,不在众。
——
《新唐书·卷一》
不才者进,则有才之路塞。
——
《新唐书·卷一》
惟天下至诚,为能尽其性。
——
《新唐书·卷一》
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