述哀答伯瑶

四千年中中国史,咄咄怪事宁有此?与君不见一年耳,去年此时事方始。

谓之曰战仍互市,曰和而既攻其使。同一国民民教异,昨日义民今日匪。

同一国臣南北异,或而矫旨或抗旨。惟俄、德、法、英、日、美,其军更联意、奥、比。

以其枪炮御弓矢,民间尚自传胜仗,岂料神兵竟难恃!

守城何人无张、许,收京何人无郭、李。此时中国论人才,但得秦桧亦可喜。

拒割地议反赖商,定保皇罪乃杀士。纷纷构党互生死,言新言旧徒为尔。

西来日月犹双悬,北去山河枉万里。仪鸾殿卓诸国旂,博物院陈历朝玺。

留都扈跸方争功,迁都返跸相謷訾。伺人怒喜为怒喜,不知国雠况国耻。

素衣豆粥哀痛诏,可惜人心呼不起。嗟哉臣民四万万,谁竟一心奉天子。

晏坐东南望西北,九庙尚在烟尘里。韩江东走大海水,江头一老哀未已。

昨寄我诗泪满纸,止一年耳事且然,眼中况复流年驶?

安得同作上界仙,下视群雄如蝼蚁。任他争战数千年,洞中一局棋未已。

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离台诗六首 其三

捲土重来未可知,江山亦要伟人持。成名竖子知多少,海上谁来建义旗?

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题画 其四

虎踞龙蹯迹未消,尚留古刹话前朝。老僧不省英雄恨,夜夜寒江咽暮潮。

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虫豸诗八首 其八 蛙

占遍官私地,闻声足自尊。有人来语海,井底笑公孙。

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题画竹 其三

拔地气不挠,参天节何劲?平生观物心,独对秋篁影。

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台湾竹枝词 其三

形式:

鼾睡他人未肯容,开山新议达宸衷。荒山逐渐开硗确,草草何能便浚封。

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舟过马六甲 其一

南风吹雨片帆斜,万叠山青满剌加。欲问前朝封贡事,更无人说故王家。

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兴福寺

西山俯清溪,中有招提地。今晨发游兴,行蹑樵迹至。

寺古门半颓,剥落馀榜字。乡人利邀福,因乡遂名寺。

残僧缺梵诵,一饱无佗志。依稀临济宗,欲说犹能记。

自从达摩来,妙法指心示。渡江芦径折,面壁石留志。

莲宗衍花叶,顿渐派遂异。初惟北宗显,蝉联帝师位。

南宗晚出抗,衣钵鸣法器。南祖北则祧,顿兴渐乃避。

遂教曹溪水,一滴十方醉。兹地本岭峤,固应濡染易。

宗风昔方盛,英伟多法嗣。初祖各开山,并擅大神智。

此间百里近,遂有神僧二。南岩坐圆应,阴那据惭愧。

禅宗不可作,僧反为佛累。岂知古天竺,象教亦颓坠。

祅神出持世,魔氛日以肆。瞿昙佛故种,受侮来异类。

豆瓜强剖分,净土遽易置。五部皆孱王,龙象力难庇。

慈悲睹末劫,慧眼应垂泪。昙华久不现,见叶纷相弃。

惟扇芙蓉妖,流毒远相被。东来遍震旦,民财坐疲匮。

即今寺中僧,与俗亦同嗜。犹借福田说,鼓众博檀施。

木佛寂不言,村女竞相媚。因之变供养,得为口腹备。

冷观发浩叹,懒复著言议。寺左有奇石,山静林意邃。

徘徊抚石坐,欲说西来意。

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贤母诗为家幼春、亦春茂才令慈黄太孺人作

昔为孝妇今慈母,三十年来节义垂。贼刃不伤缘至性,父书能读训诸儿。

缫丝自谨闺门礼,彻瑱欣闻泮水诗。欲表女宗亲拜手,奉笺遥侑寿筵卮。

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台湾竹枝词 其十三

盘顶红绸里髻丫,细腰雏女学当家。携篮逐队随娘去,九十九峰采竹芽。

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