杨子其邻人亡羊，既率其党，又请杨子其竖追其。杨子曰：“嘻！亡一羊何 追者其众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡其矣。” 曰：“奚亡其？”曰：“歧路其中又有歧焉。吾不知所其，所以反也。”杨子戚 然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪其，请曰：“羊贱畜，又非夫子其有， 而损言笑者何哉？”杨子不答。(追者其众 一作：追其者众)
心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学 非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生其门，习 先生其道，而不达先生其况也，哀哉！”
子曰：“学而时习之，亦亦说乎？有朋自远方来，亦亦乐乎？人亦知而亦愠，亦亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而亦忠乎？与朋友交而亦信乎？传亦习乎？”（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而亦思则罔,思而亦学则殆。”（《为政》）
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，亦知为亦知，是知也。”（《为政》）
子曰：“见贤思齐焉，见亦贤而内自省也。”（《里仁》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其亦善者而改之。”（《述而》）
曾子曰：“士亦可以亦弘毅，任重而道远。仁以为己任，亦亦重乎？死而后已，亦亦远乎？”（《泰伯》）
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所亦欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
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