兰仲文寄诗二十六韵勉和以谢之

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我爱仲文公,敦纯有古风。科名擢乙选,制策肯风衷。

作事能谋始,为人克有终。养如邹轲气,成自仲尼镕。

致主忠诚恳,容人便腹空。一朝淹骥足,百里试鸠功。

牛刃聊施割,囊锥已脱锋。屯方雷雨动,泰末地天通。

聚散悲欢里,兴亡梦寐中。势倾秦失鹿,奸殒鲧为熊。

不学东方朔,谁徵皇甫嵩。洛阳传白傅,江夏誉黄童。

上国平诸域,舆情达四聪。百司将布置,多士想登庸。

未识荆州面,徒思卫玠容。中原期混一,天子访英雄。

嘉运人皆幸,亨时君又逢。污俗风已变,明主德方隆。

施雨皇恩布,如流直谏从。凯元咸戮力,稷契各言忠。

我愧凡庸士,恩沾造化工。兵氛箕尾没,剑气斗牛冲。

西华将归马,南阳莫卧龙。孝廉为选举,仁义作帡幪。

历运千年合,衣冠万国同。草仪独有子,行待泰山封。

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耶律楚材介绍和耶律楚材诗词大全

耶律楚材

耶律楚材(1190年7月24日 —1244年6月20日),字晋卿,号玉泉老人,法号湛然居士,蒙古名吾图撒合里,契丹族,蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相,金国尚书右丞耶律履之子。1215年,成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候,听说他才华横溢、满腹经纶,遂向他询问治国大计。而耶律楚材也因对金朝失去信心,决心转投成吉思汗帐下他的到来,对成吉思汗及其子孙产生深远影响,他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时,渐失信任,抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。
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出颍口初见淮山是日至寿州

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我行日夜向江海,枫叶芦花秋兴长。
长淮忽迷芦远近,青山久与船低昂。
寿州已见白石塔,短棹未转黄茅冈。
波平风软望不到,故人久立烟苍茫。
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峡江寺飞泉亭记

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形式:文言文

  余年来观瀑屡矣,至峡江寺而意难决舍,则飞泉一亭为之也。

  凡人之情,其目悦,其体不适,势不能久留。天台之瀑,离寺百步,雁宕瀑旁无寺。他若匡庐,若罗浮,若青田之石门,瀑未尝不奇,而游者皆暴日中,踞危崖,不得从容以观,如倾盖交,虽欢易别。

  惟粤东峡山,高不过里许,而磴级纡曲,古松张覆,骄阳不炙。过石桥,有三奇树鼎足立,忽至半空,凝结为一。凡树皆根合而枝分,此独根分而枝合,奇已。

  登山大半,飞瀑雷震,从空而下。瀑旁有室,即飞泉亭也。纵横丈馀,八窗明净,闭窗瀑闻,开窗瀑至。人可坐可卧,可箕踞,可偃仰,可放笔研,可瀹茗置饮,以人之逸,待水之劳,取九天银河,置几席间作玩。当时建此亭者,其仙乎!

  僧澄波善弈,余命霞裳与之对枰。于是水声、棋声、松声、鸟声,参错并奏。顷之,又有曳杖声从云中来者,则老僧怀远抱诗集尺许,来索余序。于是吟咏之声又复大作。天籁人籁,合同而化。不图观瀑之娱,一至于斯,亭之功大矣!

  坐久,日落,不得已下山,宿带玉堂。正对南山,云树蓊郁,中隔长江,风帆往来,妙无一人肯泊岸来此寺者。僧告余曰:“峡江寺俗名飞来寺。”余笑曰:“寺何能飞?惟他日余之魂梦或飞来耳!”僧曰:“无征不信。公爱之,何不记之!”余曰:“诺。”已遂述数行,一以自存,一以与僧。

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春夜洛城闻笛

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形式:诗
谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。
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木兰花慢·紫箫吹散後

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紫箫吹散后,恨燕子、只空楼。念璧月长亏,玉簪空断,覆水难收。青鸾送碧云句,道霞扃雾锁不堪忧。情与文梭共织,怨随宫叶同流。
人间天上两悠悠。暗泪洒灯篝。记谷口园林,当时驿舍,梦里曾游。银屏低闻笑语,但醉时冉冉醒时愁。拟把菱花一半,试寻高价皇州。
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出塞词

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形式:诗
金带连环束战袍,马头冲雪度临洮。
卷旗夜劫单于帐,乱斫胡兵缺宝刀。
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