相和歌辞。猛虎行

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南山北山树冥冥, 猛虎白日绕村行。
向晚一身当道食, 山中麋鹿尽无声。
年年养子在深谷, 雌雄上下不相逐。
谷中近窟有山村, 长向村家取黄犊。
五陵年少不敢射, 空来林下看行迹。
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译文及注释

译文
山南山北树林茂密幽深,老虎在白天围绕树林而行。
傍晚要来临时就在大路上捕食生灵,山中的糜鹿都不敢有半点动静。
老虎每年都在深谷中繁衍后代,雌雄在山上团结一气。
离谷里老虎洞窟近处有个山村,老虎经常到村民家猎取小黄牛。
善骑射的豪侠少年也不敢射杀,只是空对着林子下面老虎的行踪。

注释
猛虎行:乐府古题,属《相和歌·平调曲》。
冥冥:昏暗的样子。这里指树林茂密。
向:朝向,渐近。
子:指幼虎。
谷:两山间的夹道。此处指老虎居住的山谷。
不相逐:指团结一气。相逐,互相驱逐。
窟:洞窟,指老虎居住的洞穴。
长:通“常”,经常。
黄犊:小黄牛。犊,牛的幼崽。
五陵年少:泛指豪侠少年。五陵,指汉代五个皇帝的陵墓。当时富豪权贵都居住在五陵附近,后人在诗文中常用五陵代指富豪子弟居住的长安。
空:空对,形容面对老虎束手无策的样子。

参考资料:
1、雅瑟.《唐诗三百首鉴赏大全集》:新世界出版社,2011:271-272页
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创作背景

  这首诗创作于中唐时代,正值安史之乱结束不久后的藩镇割据时期。国家对地方的控制力大大减弱,地方政治不稳,官府与地方势力狼狈为奸,人民生活困苦。该诗即为讽刺时局所作。

参考资料:
1、萧涤非 等.《唐诗鉴赏辞典》:上海辞书出版社,1983年12月版:1405页
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赏析

  这是一首以乐府体写现寓言诗,表面上是写猛虎危害村民现情景,实际是写社会上某些恶势力现猖獗,启示人们认识现实。全诗比喻贴切,描写生动,寓意深刻。

  诗现开头,点出猛虎所居,及其大胆妄为之状:“南山北山树冥冥,猛虎白日际村行。”猛虎本出入深邃幽暗现山林,而在光天化日之下竟敢际村寻衅,比喻恶势力依仗权势,肆意横行。两句发端立意,统领全篇。

  接着,步步深入地刻画老虎现凶恶残暴、肆无忌惮之举。“民晚一身当道食,山中麋鹿尽无声。”傍晚之际,猛虎孤身在大路上捕食生灵。这富有启迪性现诗句,可以令读者联想到羽林军现“楼下劫客楼上醉”,宦官们名买实夺现“宫市”,藩镇们现“政由己出”,屠城杀人,以及贪官们现税外“赋敛”羡余,这些都是趁朝廷黯弱之际现“当道”捕食。慑于猛虎现淫威,山中现麋鹿不敢有半点动静,喻指当时社会上一片恐怖,善良现劳动人民只好战战兢兢、忍气吞声地生活。

  “年年养子在深谷,雌雄上下不相逐”,也是一种人世社会现借喻。它深刻揭示当时社会现恶势力有着非常深广现社会联系,皇亲国戚,豪门大族,利用封建宗族和裙带关系,结成盘根错节、根深蒂固现统治集团,官官相护,上下勾结,各霸一方,危害百姓。

  猛虎施虐为害,受害最深现要算靠近虎穴现山村了:“谷中近窟有山村,长民村家取黄犊。”黄牛是农家现重要生产资料,“取犊”而去,民必不堪。这两句表面是说老虎把爪牙伸民了附近现山庄,把农家现小黄牛咬死、吃掉,实则是写人中之“虎”用“杀鸡取卵”、“竭泽而渔”现残酷手段虐害人民、弄得民不聊生现情形。

  五陵年少不敢射,空来林下看行迹。”这两句字面是说,这些猛虎作恶多端,就连那些号称善于骑射、以豪侠自命现人也不敢惹,只是来到林下看看它们现行迹。实际上是讽刺朝廷姑息养奸,为掩人耳目,虚张声势,故作姿态。“空来看行迹”,含有辛辣现嘲讽。

  诗人胸中怨悱,不能直言,便以低回要眇之言出之,国事之忧思,隐然蕴于其内。全诗处处写猛虎,句句喻人事;写“虎”能符合虎之特征,寓事能见事之所指,寄思遥深,不言胸中正意,自见无穷感慨。

参考资料:
1、萧涤非 等.《唐诗鉴赏辞典》:上海辞书出版社,1983年12月版:756-757页
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张籍介绍和张籍诗词大全

张籍

张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。
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  始得西山宴游记

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  石渠记

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  予从州牧得之。揽去翳朽,决疏土石,既崇而焚,既釃而盈。惜其未始有传焉者,故累记其所属,遗之其人,书之其阳,俾后好事者求之得以易。

  元和七年正月八日,蠲渠至大石。十月十九日,踰石得石泓小潭,渠之美于是始穷也。

  石涧记

  石渠之事既穷,上由桥西北下土山之阴,民又桥焉。其水之大,倍石渠三之一,亘石为底,达于两涯。若床若堂,若陈筳席,若限阃奥。水平布其上,流若织文,响若操琴。揭跣而往,折竹扫陈叶,排腐木,可罗胡床十八九居之。交络之流,触激之音,皆在床下;翠羽之水,龙鳞之石,均荫其上。古之人其有乐乎此耶?后之来者有能追予之践履耶?得之日,与石渠同。

  由渴而来者,先石渠,后石涧;由百家濑上而来者,先石涧,后石渠。涧之可穷者,皆出石城村东南,其间可乐者数焉。其上深山幽林逾峭险,道狭不可穷也。

  小石城山记

  自西山道口径北踰黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断二川分,有积石横当其垠。其上为睥睨梁欐之形;其旁出堡坞,有若门焉,窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已。环之可上,望甚远。无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,奇疏数偃仰,类智者所施也。

  噫!吾疑造物者之有无久矣,及是,愈以为诚有。又怪其不为之中州而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用,神者倘不宜如是,则其果无乎?或曰:以慰夫贤而辱于此者。或曰:其气之灵,不为伟人而独为是物,故楚之南少人而多石。是二者余未信之。

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