孝廉倪公成都豪，出宰义宁控有苗。苗性凶顽不可抚，结巢深箐如猿猱。
赤脚腾跳善奔走，杀戮连年到鸡狗。懋公建议立兵威，当事逡巡畏尾首。
但令亲谕劝，不必事征战。持重谓能收众心，养晦妄冀凶徒变。
贤宰受檄初踟蹰，拔刀崛起英风徂。马革裹尸臣子分，但恨谋国非良图。
身探猛虎窟，委作馁兽肉。未及交一言，蚁聚蜂腾恣芟戮。
手提墨绶血模糊，振臂一呼天为哭。宁甘寇盗求生全，昂藏八尺蠲溪谷。
杀身成仁未足奇，百计千磨事惨酷。埋身敲齿截其舌，噀血嗔目犹骂贼。
从者歼尽无一归，沈尸潭底谁能识。赫然忽动万乘威，雷霆下击成灰飞。
忠魂披发来助战，白昼袒裼为前麾。寇平事达九重耳，睢阳奇节差可拟。
叹息褒忠异数加，难荫恩荣及儿子。天家不识颜平原，临难忠丹乃若此，呜呼懋公终不死。
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鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 (与 通 欤；乡 通 向；辟 通 避)
