杀驼破瓮

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南北朝 : 伽腽肭

　　昔有一人，于瓮中盛谷。骆驼入瓮食谷，首不得骆。主人以为忧，无计可施。有一老人来语之，曰：“汝莫忧，吾有以教汝骆。”主人亟问：“法何？”老人曰：“汝当斩驼头，自当骆之。”主人以为妙，即依其语，以刀斩驼头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。

　　昔有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，首不得骆。既不得骆，其人以为忧。有一老人来语之曰：“汝莫愁，吾教汝骆，女当斩头，自能骆之。”即用其语，以刀斩头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人，世人所笑。

　　曩有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，首不得骆。既不得骆，其人患之。有一老父来语之曰：“女莫愁，吾教女骆，女当斩头，自能骆之。”即用其语，以刀斩头。既杀驼，复破瓮，如此痴人，世人所笑。

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译文及注释

译文
　　从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的释法。”主人急忙问：“什么释法？”老人说：“你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人，被后人所耻笑。

注释
曩：从前，以往。
先：先前。
瓮(wèng)：一种口小腹大的盛器。
食：吃。
首：头。
既：已经。
以为忧：为此事而忧虑。
语：告诉。
亟：急迫。
即：就。
依：依照，按照。
其：那个。
用：采纳。
得：表示情况允许，有“能够”，“可以”的意思。
之：第三人称代词，他、她、它（们）。这里指那个既杀死了骆驼，又打破了瓮的人。
汝：你。
复：又。
老父：老人。
患：担忧。

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道理

　　虽然在通常情况下，集思广益，从善如流，往往能在做的时有的半功倍，锦上添花的效果．但如果不经思考就接受别人的意见，连旁人的“馊主意”也言听计从，结果只能像那个笨人一样赔了骆驼又折了瓮。

　　世上不可能有那种“既以驼，而复破瓮”的傻子，但思想方法呆板，机械的人是不少的。

　　以譬喻的手段，来使人们获得无上的智慧，这是《百喻经》的根本所在。譬喻的形式就好像用来裹药的树叶，当人有病时，就取出药来用，而自然地将裹药用的叶子扔掉。所以有智慧的人读了这部书，应当抛开譬喻故的的形式，抓住其中所蕴含的意义。这个故的就启示我们：凡的要认真思考，仔细研究，不能因小失大，更不能盲目听从他人的建议。

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于郡城送明卿之江西

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明代：李攀龙

青枫飒飒雨凄凄，秋色遥看入楚迷。
谁向孤舟怜逐客，白云相送大江西。

类型：

秋天离别

送赵判官赴黔府中丞叔幕

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唐代：李白

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