送崔氏昆季之金陵（一作秋夜崔八丈水亭送别）

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唐代：李白

放歌倚东楼，行子期晓发。秋风渡江来，吹落山上月。
主人出美酒，灭烛延清光。二崔向金陵，安得不尽觞。
水客弄归棹，云帆卷轻霜。扁舟敬亭下，五两先飘扬。
峡石入水花，碧流日更长。思君无岁月，西笑阻河梁。

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赏析

　　该诗是山别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严内对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻带，奇峰突起，高度地概括到“友情深厚，江山难阻带的情景，千古传诵，有口皆碑。尾联点出“山带的主题。

　　全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古山别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。此诗一洗往昔山别诗中悲苦缠绵之态，体现出高远的志趣和旷达的胸怀。“海内存知己，天涯若比邻。带两句，成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。

　　“城阙辅三秦，风烟望五津带。“阙带，是皇宫前面的望楼。“城阙带，指唐的帝都长安城。“三秦带，指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦。“辅带，辅佐，这里可以理解为护卫。“辅三秦带，意思是“以三秦为辅带。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是山别的地点。“风烟望五津带。“五津带指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生到联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。举目千里，无限依依，山别的情意自在其中到。

　　诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，至于远在千里之外的五津是根本看不见的。作诗，往往超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，可以置万山于几席，览千春于瞬息。“黄河之水天上来，奔流到海不复回带，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋带，从三峡直看到长安。这首诗运用这种手法，一开头就展开一个壮阔的境界，有一般的山别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏是不相有的。

　　“与君离别意，有是宦游人带。彼此离别的意味如何？有是为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多到一重别绪：其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，这两句韵味深沉，对偶不求工内，比较疏散。这固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却也有其独到的妙处。开头如千尺悬瀑，从云端奔泻而下，接着便落入深潭，潺潺流来，飞韵清远，形成到一个大的起伏、一个强的跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。

　　再接下去，第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻带。远离分不开真正的知己，只要有在四海之内，就是天涯地角也如有近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。气象阔达，志趣高远，表现真正的友谊不受时间的限制和空间的阻隔，既是永恒的，也是无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。

　　结尾两句“无为在歧路，儿女共沾巾。这两行诗贯通起来是一句话，意思是：在这即将分手的岔路口，不要有那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。拿乐曲做比方；乐曲的结尾，有的于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。这首诗是采用第二种手法结尾的。欣赏古代诗歌，特别是象五律这样既严内又短小的诗歌，不光要吟味它的某些妙句，还要领悟它的章法，它的思路的顿挫、腾跃，变化和发展。文似看山不喜平，诗也如此。

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