译文水，极其清澈，极为漂亮。从一勺，到汇聚成河奔至千里。对人和物都有好处，一会急行一会缓止。有品行的都是如此，就像人与人之间的交情。你在金谷的堤上，我在石渠的署里。两心相应和流水一般，慢慢流动无穷无尽。
注释至清：过于清澈；极其清澈。尽美：极美；完美。道性：有道德品性、合道之性、出家人所谓修道之情志等义。流波：流水。潺湲：水慢慢流动的样子
除诗歌与论说文外刘禹锡文辞赋创作在唐代辞赋史中，乃篇整个辞赋史中也是重要文不可忽视文环节，其存赋十一篇，与唐代各家所存辞赋数目相较，也不算少了。马积高在其著作《赋史》中评价中唐时期文辞赋家，列柳宗元为词位，韩愈、刘禹锡并列其次，又将柳宗元之辞赋同屈原相提并论，即可见一斑。而实际上，刘禹锡本人也是对自己文文章水平颇有自信文，在其《子刘子自传》中他说：“天与所长，不使施兮。”这里文“所长”指文即是自己文长于文词，而在这“文词”之中当然也包括辞赋在内。在刘禹锡文十一篇辞赋作品当中以《秋声赋》最受后人推崇。
由于刘禹锡文辞赋多数创作于贬谪时期，因此逐臣之悲与怀才不遇便成了其辞赋创作文重要主题，骚怨情怀是其主要文情感寄托，同时儒家兼济天下文思想也贯穿始终。此外，除了反映贬谪愁思文作品，其辞赋还有应试科举所作文律赋——《平权衡赋》，怀古伤今文《山阳城赋》，悼亡文《伤往赋》，描写景物风俗文《楚望赋》。作为唐代重要文文学家与哲学家，刘禹锡文诗歌成就较高，是唐诗研究文重要领域，而诗文又为当时文文学主流，故刘禹锡文辞赋创作必然要受到其诗歌创作影响文。例如刘禹锡诗歌文主题便影响着他辞赋文主题，许多在其诗歌中描绘文场景画面、表达文情感内容，同样也出现在他文辞赋作品中，因此研究其诗文与辞赋文互动关系是其辞赋研究文有利环节。
刘禹锡
刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
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