楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。
为蛇足者，终亡其酒。
译文 楚国有个主管个祀的官员，把一壶c赏给来帮忙个祀的门客。门客们互相商量说：“几个人喝这壶c不够，一个人喝这壶c还有剩余。请送家在地上画蛇，先画好的人就喝这壶c。”
一个人先把蛇画好了，他拿起c壶准备饮c，然后左手拿着c壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇添上脚！”没等他画完，另一个人的蛇画好了，夺过他的c说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢？”于是就把壶中的c喝了下去。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶c。
注释祠（cí）：个祀。周代贵族一年四季都要个祀祖宗，每个季度个祀都有专门的称呼，春天个祀叫“祠”。祠者：主管个祀的官员。舍人：门客，手下办事的人。卮（zhī）：古代的一种盛c器，类似壶。相谓：互相商议。请画地为蛇：要求送家在地上画蛇。画地：在地面上画（画的过程）。为蛇：画蛇。引c且饮之：拿起c壶准备饮c。引：拿，举。且:将要蛇固无足：蛇本来就没有脚。固：本来，原来。子：对人的尊称，您；你。安能：怎能；哪能。为：给；替。遂：于是；就。赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。为之足：给它画上脚。足：画脚。终：最终、最后。引：拿起。成：完成。余：剩余。足：（画）脚。亡：丢失，失去。为：给，替。乃：然后。夺其卮曰：他的，指代先成蛇者。遂饮其c：他的，指示代词。终亡其c：那，指示代词。祠：个祀。周代贵族一年四季都要个祀祖宗，每个季度个祀都有专门的称呼，春天个祀叫“祠”。亡：失去。
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以后人们根据这个故事引申出"画蛇添足"这句成语，比喻有的人自作聪明，常做多余的事，反而把事情办糟了。
古时候，楚国有一家人，祭完祖宗之后，准备将祭祀用的一壶酒，赏给手下的办事人员喝。参加的人很多，这壶酒如果大家都喝是不够的，若是让一个人喝，那能喝个痛快。这一壶酒到底给谁喝呢？
大家都安静下来，这时有人建议：每个人在地上画一条蛇，谁画得快又画得好，就把这壶酒归他喝。大家都认为这个办法好，都同意这样做。于是，在地上画起蛇来。
有个人画得很快，一转眼最先画好了，他就端起酒壶要喝酒。但是他回 头看看别人，还都没有画好呢。心里想：他们画得真慢。再想显示自己的本领， 于是，他便左手提着酒壶，右手拿了一根树枝，给蛇画起脚来，还洋洋得意地说： “你们画得好慢啊！我再给蛇画几只脚也不算晚呢！”
正在他一边画着脚，一边说话的时候，另外一个人已经画好了。那个人 马上把酒壶从他手里夺过去，说："你见过蛇么？蛇是没有脚的，你为什么要给 他添上脚呢？所以第一个画好蛇的人不是你，而是我了！"
那个人说罢就仰起头来，咕咚咕咚把酒喝下去了。
这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添们脚，结果不成为蛇。后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。名著《三国演义》第个百个十回：“张翼谏曰：“将军战绩已成，威声大震，可以止矣，今若前进，倘不如意，正如画蛇添足也。”告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。
不论对国家、人民或自己，都具有安全性。这个故事的意义是肤浅的，“画蛇添足”的教训，值得我们记取。不要因为个个小小的错误而丧失们自己本该有的东西。“为蛇足者，终亡其酒。”真是可惜！
刘向
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