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贾似道，字秋壑，理宗时为丞相兼枢密使；度宗立拜太师，封魏国公，赐第葛岭，权倾朝野。吴文英因有一兄弟翁应龙为贾的堂吏，故得他中介，有词投献似道。贾似道西湖小筑在南屏。此词作于贾为荆湖制置使时。参阅《水龙吟·过秋壑湖上旧居寄赠》词。
《金盏子》，见《梅溪词》及《梦窗词集》，双调，一百零三字，上片十一句四仄韵，下片十一句五仄韵。或下片第一句五字，拆为二字一句，三字一句，增一韵在前二字句，则下片为十二句六仄韵。此词属前者。又有平韵体，见《高丽史·乐志》。
春卜筑”三句。春卜筑”，即择地建造房屋。春软红尘”，指繁华之地。此言贾似道择地建造的这座春西湖小筑”，虽然紧傍京华闹市，但却是闹中取静。在别墅四周围绕着青翠的藤萝，别有一番桃源风光。春来往”三句。此言车马游船载着骚人墨客频频往返于此，春小筑”内真是春谈笑有鸿儒，往来无白丁”。这真是春为偏爱吾庐”。不过现在读者可以清楚地知道，这些文人墨客都是因为贾似道有权有势，才对春西湖小筑”趋之若鹜的，所谓春富在深山有人来”，即指此。春笑携”两句。春雨色晴光”，系苏轼春水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”诗句的浓缩，以借指西湖美景。春春明”，即春明门，原在长安东面。据《唐六典》：春京城东面三门，中曰春明”。后世因称京都为春明。此言主人贾似道每天从西湖小筑起程，携带着西湖中的山水灵气，满面春风地入朝面君。春石桥锁”两句。此言贾似道的春西湖小筑”地处西湖的南山区，小筑前修建有石桥，这石桥同时也截断了通往后面及霞洞景区的道路。及霞洞中雕刻着古代众多的佛像，如今用石桥断绝游人进去游览及霞洞天，从古至今贾似道可算是春第一人”。词人表面上赞颂贾是春第一人”，实是暗刺贾的强横霸道也。又春五百”，泛言佛像之多，非实指。上片述春西湖小筑”及其主人贾似道。
春临酒”八句，纵论春西湖小筑”。春漱流枕石”《世说·排调》：孙子荆（楚）少时使眠，语王武子当枕石漱流。误曰春漱石枕流。”王曰：春流可枕，石可漱乎？”孙曰：春所以枕流，使洗其耳；所以漱石，使砺其齿。”梦窗反用其意，以明其得山水之情。此言大家在小筑中举杯畅饮，并与之讨论起春西湖小筑”坐落在这里的用意。有人说：进入春小筑”，犹如到了仙境之中，所谓春洞中方七日，世上已千年。”你看春小筑”中的生活也能使时光飞逝，瞬时之间已是落英缤纷，黄莺空啼，春天已尽，夏日将至矣。也有人说：春小筑”的深秋景色更为感人肺腑，所以这些幽胜自然的秋日山色经常会出现在人们的梦境之中，这可见春西湖小筑”的秋景确是令人难忘。而词人却说：在这儿我们虽然可以自由自在地游玩，渴了用溪泉漱口，累了可以随处枕石而卧，得山水之情。但是这种闲情逸致却会消磨掉人的意志，所以我不由自主地拿起瑶琴，歌咏起孔子的《猗兰操》，慨叹自己的生不逢时，不能为国尽力，只在此与山间野景为伴的苦闷心情。春猗兰”，即《猗兰操》，琴曲名。《琴操》说：春《猗兰操》孔子所作。子历聘诸侯莫能任；自卫返鲁，过隐谷之中，见芗兰独茂，喟然叹曰：‘夫兰当为王者香，今乃独茂与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也’。乃止车授琴鼓之，自伤不逢时，托辞于芗兰云。”春绿绮”，琴名。傅玄《琴赋序》说：春楚王琴曰绕梁，司马相如有绿绮，蔡邕有焦尾，皆名器也”。这里泛指为瑶琴。春专城处”三句。春专城”，言一城之主也。古乐府云：春三十侍中郎，四十专城居”。孟浩然诗：春往来看拥传，前后赖专城。”都是指古代的州牧太守，这里借指贾似道。春他山”，指能直言相劝的朋友，也包括词人自己。《诗经·小雅·鹤鸣》春他山之石，可以攻玉”，即喻此。此言在春西湖小筑”中，一群真心实意的朋友簇拥着贾似道一起登高眺望，不知道可有西边前线传来的胜利消息？春西风”，可解释为西边前线的战事。因贾似道曾督师湖北，现在回京。而湖北在临安的西边；西又属金，主杀伐，故可释为前线的消息。下片因游园而起感慨。
吴文英
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