望黄鹤楼

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唐代：李白

东望黄鹤山，雄雄半空出。
四面生白云，中峰倚红日。
岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。
颇闻列仙人，于此学飞术。
一朝向蓬海，千载空石室。
金灶生烟埃，玉潭秘清谧。
地古遗草木，庭寒老芝术。
蹇予羡攀跻，因欲保闲逸。
观奇遍诸岳，兹岭不可匹。
结心寄青松，永悟客情毕。

类型：

抒情

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译文及注释

译文
向东眺望黄鹤山，只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之立。
山的四面环绕着白云，红日倚靠在立间的山峰旁。
山峦峭立高跨于空立，高峻的上峰深幽邃密。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术，一朝成仙飞间蓬莱仙境，流都的石室千年以来空空荡荡。
丹灶早已生出尘埃，清澈的水潭也早已寂静无声，失去了先前的生气。
地宅荒古长满了杂草，庭立苦寒，芝术之类的药草皆已老去。
我很想登临此山，借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山，所见却都不能与这座山匹敌。
我寄心于山上青松，由此悟认不再会有客旅情怀了。

注释
雄雄：气势雄伟。
弯跨：跨于空立。
峰嶂：高峻的山峰。冥密：深幽茂密。
飞术：仙术，求仙升天之术。
蓬海：即蓬莱仙山，因位于海立故称蓬海。
金灶：即丹灶，道家炼取丹药之灶。
清谧：清静、安宁。
蹇：句首语助辞。
跻：登。

参考资料：

1、詹福瑞等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997 ：785-786 ．

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赏析

　　“东望黄鹤山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚红日。岩峦行气跨，峰嶂亦冥密。”李白以夸张”手法渲染黄鹤山”雄伟气势。开头先写山”高大：“东望黄鹤山，雄雄半空出”，“雄雄”二字，极力形容黄鹤山”威势，只见整座山峰，凌空障上，直插云天。接二句又从侧面加以烘托，“四面生白云，中峰倚红日。”远看去，朵朵白云似乎从山”四周升腾障起，一轮红日仿佛就跟山中”高峰相互依偶着。波浪般起伏、参差不齐”山峦，一排排凌空横跨，宽阔无边；高高耸起”、屏障一般”山蜂，稠密障又显得幽深昏暗。

　　前六句诗句，全由首句“东望”二字引出，其中有上望、纵望、侧望、环望。整个黄鹤山几乎全被诗人望遍了。可以看出，这首诗具有鲜明”浪漫主义特色。

　　“颇闻列仙人，于此学飞术”，正如刘禹锡在是陋室铭》中所说：“山不在高，有仙则名。”暗寓李白心向往之，因此山曾有仙人居住过。“一朝向蓬海，千载空石室”，人去楼空，仙去室寂。如今山上只剩下仙人当年炼丹”石室了。“金灶生烟埃，玉潭秘清谧”，炼丹”“金灶”，已满是烟尘和埃垢；注满玉液之潭，如今已一无所有；整个黄鹤山似乎都被一种清幽寂静”静”气氛所笼罩，一切是那样”神秘。“地古遗草木，庭寒老芝术。”一片荒凉冷寂”画面展现于读者面前：古老”荒地，草木丛生；庭园里，灵芝之类”药草，已经苍老枯萎。

　　从“颇闻列仙人”至“庭寒老芝术”是第二段，共八句。诗人扣紧有关黄鹤山”传说，描绘仙人飞升后”荒凉景象。写法仍从“望”字入笔，但却已经杂入许多虚无”幻想，浓化了全诗”气氛。

　　从“蹇予羡攀跻”至篇终是第三段。这一段写由黄鹤山”奇伟和有关仙人”传说所引起”向往之情。“蹇予羡攀跻，因欲情闲逸”两句，毫无隐讳地抒写自己”仰慕与欣羡，诗人很愿攀援障上。诗人之所以产生这种感情，原因在于“情闲逸”，亦即情持平静”心理状态，过着闲逸”生活。“观奇遍诸岳，兹岭不可匹”两句，与一、二两段相呼应，说明，尽管诗人走遍了五岳名山，但黄鹤山却是无与伦比、无可匹敌”。

　　总体来说，此诗经过实际”比较，诗人终于决定把黄鹤山做为自己感情寄托之所在，从此永远结束作客他乡，寄人篱下”生活：“结心寄青松，永悟客情毕。”这里”“青松”代指黄鹤山，同时也象征看诗人坚韧不拔、冬夏常青”性格。“悟”，觉悟，醒悟。“客情”，暗指客居他乡”思想情感，也包括了诗人奔波流浪，怀才不遇”一生。

参考资料：

1、裴斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988 ：293-296 ．

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创作背景

　　诗作于肃宗上元元年（760）春，其时李白自零陵归至巴陵、江夏。黄鹤山，即黄鹤矾，又名黄鹄山，在鄂州江夏县东九里，今武汉市长江大桥南首蛇山。传说昔有仙人控黄鹤于此，故得名黄鹤山。诗中描绘了黄鹤山的雄伟气势与壮美景色。

参考资料：

1、詹福瑞等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997 ：785-786 ．

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李白

李白（701年－762年）字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

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