吕氏一门，我朝韦平。衣冠既南，孰为典型。猗欤北扉，翰墨腾英。
难进之风，蔼于心声。其进维何，风雷隐砰。贱霸尊王，万古作程。
天将开之，以豁聩盲。孰遏其萌，维盗实憎。观公初心，何止惩羹。
亲朋斯升，方喜汇征。私书之诒，犹欲却行。岂愿空言，与乳臭争。
道之将宏，非人所能。俯首事雠，众方若酲。讵知祸胎，自汉公卿。
沦胥一谈，大吕为轻。纶音一颁，四海竦聆。臧宫鸣剑，贾谊请缨。
书下奉天，已识中兴。曲笔谁欤，反肆讥评。阴险何知，云收雾明。
公帖初获，我心未宁。谓彼噂沓，臆度以情。是或鼠腐，犹疑鸿冥。
既见公书，恳恳至诚。视彼傥来，虽宠若惊。肯以王言，屈于奸朋。
公义既昭，公论既明。迨今百年，犹歉混并。时欤数欤，迄莫我听。
公帖云烟，公心日星。彼犬之狺，何吠非形。天澄气清，修竹兰亭。
阅此帖焉，对于汗青。
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灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。
宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
