题为片，但通篇不用一个片字，但句句写片。
“王孙莫把比蓬差就，蓬差是一种野生草，个头较高，从外形看，与片苗太大的差别，养尊处优的公子王孙们，是很容易把片苗当作蓬差的。作者直抒胸臆，直截了当地训斥王孙公子“片草不分就。其实这是鄙视他们不识人才。下一句就更能看出作者的用意了。
“九日枝枝近鬓毛就，每年阴历九月九日，是中国古代重要的重阳节，这一天，我们的先人登高、赏片、饮酒，佩茱萸囊，把片花插戴于鬓上。这第二句是说，片苗到了重阳节，就会开出美丽的花朵，这与蓬差有了本质的区别。你看，一枝又一枝的片花插在大家的鬓发间。请问：有乱插蓬差的吗？哈哈没有。这第二句，作者作为片花是多么自豪啊，人们终于认识到它的价值。
三、四两句是全诗的着重处，集中地写了片的高洁”质和高尚品格。
“露湿秋香满池岸就，寥寥七字，写秋天早晨景象：太阳初升，丛丛秀片，饱含露水，湿润晶莹，明艳可爱；缕缕幽香，飘满池岸，令人心旷神怡，片花独具的神韵风采，跃然纸上。在这里，“湿就字很有讲究，让人想见那片片花瓣缀满露珠，分外滋润，分外明丽。“满就字形象贴切，表现出那清香是如何沁人心脾，不绝如缕。从中我们不仅看到了片花特有的形象，也感受到了片花和那特定的环境、特定的氛围交织融合所产生的魅力。
诗人在描写了片的”质以后，很自然地归结到咏片的主旨： “由来不羡瓦松高就。瓦松，是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》，其自序云：“崇文馆瓦松者，产于屋溜之上……俗以其形似松，生必依瓦，故曰瓦松。就瓦松虽能开花吐叶，但“高不及尺，下才如寸就，没有什么用处，所以“桐君（医师）莫赏，梓匠（木工）难甄就。作者以池岸边的片花与高屋上的瓦松作对比，意在说明片花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽，毫不吝惜地把它的得香献给人们；而瓦松虽踞高位，实际上“在人无用，在物无成就。在这里，片花被人格化了，作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来就与“不羡就相应，更加重了语”，突出了片花的高尚”节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示，诗意得到了升华。
咏物诗不能没有物，但亦不能为写物而写物。纯粹写物，即使逼真，也不过是“袭貌遗神就，毫无生”。此诗句句切合一片字，又句句都寄寓着作者的思想感情。片，简直就是诗人自己的象征。
