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次仲举韵送亭上人
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元代
:
李孝光
垂垂笠子上吴船,去过扬澜浪蹴天。狂客还寻破虱录,清童解识野狐禅。
江来全蜀如衣带,云破中原见岳莲。唯有天边旧时月,还随老子发残年。
李孝光-《次仲举韵送亭上人》-垂垂笠子上吴船,去过扬澜浪蹴天。狂客还寻破虱录,清童解识野狐禅。江来全蜀如衣带,云破中原见岳莲。唯有天边旧时月,还随老子发残年。(此内容由【学诗词网】提供https:/www.xshici.com/shiwenview_aad31860d2f7e200)
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李孝光
李孝光(1285~1350),元代文学家、诗人、学者。初名同祖,字季和,号五峰,后代学者多称之“李五峰”。温州乐清(今属浙江)人。少年时博学,以文章负名当世。他作文取法古人,不趋时尚,与杨维桢并称“杨李”。早年隐居在雁荡五峰山下,四方之士,远来受学,名誉日广。至正七年(1347)应召为秘书监著作郎,至正八年擢升秘书监丞。至正十年(1350)辞职南归,途中病逝通州,享年66岁。著有《五峰集》20卷。
垂垂笠子上吴船,去过扬澜浪蹴天。狂客还寻破虱录,清童解识野狐禅。江来全蜀如衣带,云破中原见岳莲。唯有天边旧时月,还随老子发残年。https://www.xshici.com/authorview_f89f7052f1b2660f
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送豆卢膺秀才南游序
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:
柳宗元
君子病无乎内而饰乎外,有乎内而不饰乎外者。无乎内而饰乎外,则是设覆为阱也,祸孰大焉;有乎内而不饰乎外,则是焚梓毁璞也,诟孰甚焉!于是有切磋琢磨、镞砺栝羽之道,圣人以为重。豆卢生,内之有者也,余是以好之,而欲其遂焉。而恒以幼孤羸馁为惧,恤恤焉游诸侯求给乎是,是固所以有乎内者也。然而不克专志于学,饰乎外者未大,吾愿子以《诗》、《礼》为冠屦,以《春秋》为襟带,以图史为佩服,琅乎璆璜冲牙之响发焉,煌乎山龙华虫之采列焉,则揖让周旋乎宗庙朝廷斯可也。惜乎余无禄食于世,不克称其欲,成其志,而姑欲其速反也,故诗而序云。
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柳宗元-《送豆卢膺秀才南游序》-君子病无乎内而饰乎外,有乎内而不饰乎外者。无乎内而饰乎外,则是设覆为阱也,祸孰大焉;有乎内而不饰乎外,则是焚梓毁璞也,诟孰甚焉!于是有切磋琢磨、镞砺栝羽之道,圣人以为重。豆卢生,内之有者也,余是以好之,而欲其遂焉。而恒以幼孤羸馁为惧,恤恤焉游诸侯求给乎是,是固所以有乎内者也。然而不克专志于学,饰乎外者未大,吾愿子以《诗》、《礼》为冠屦,以《春秋》为襟带,以图史为佩服,琅乎璆璜冲牙之响发焉,煌乎山龙华虫之采列焉,则揖让周旋乎宗庙朝廷斯可也。惜乎余无禄食于世,不克称其欲,成其志,而姑欲其速反也,故诗而序云。(此内容由【学诗词网】提供https://www.xshici.com/shiwenview_0afaf00479bf0156)
类型:
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吊白居易
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缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙。
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文章已满行人耳,一度思卿一怆然。
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李忱-《吊白居易》-缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易,造化无为字乐天。童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳,一度思卿一怆然。(此内容由【学诗词网】提供https://www.xshici.com/shiwenview_621fadbd8d1e8a4f)
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曾几-《癸未八月十四日至十六夜月色皆佳》-年年岁岁望中秋,岁岁年年雾雨愁。凉月风光三夜好,老夫怀抱一生休。明时谅费银河洗,缺处应须玉斧修。京洛胡尘满人眼,不知能似浙江不。(此内容由【学诗词网】提供https://www.xshici.com/shiwenview_ddd26ca2dee4657b)
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白居易-《梦微之》-夜来携手梦同游,晨起盈巾泪莫收。漳浦老身三度病,咸阳宿草八回秋。君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头。阿卫韩郎相次去,夜台茫昧得知不?(此内容由【学诗词网】提供https://www.xshici.com/shiwenview_e18790e0ceee8ea4)
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苏麟-《断句》-近水楼台先得月,向阳花木易为春。(此内容由【学诗词网】提供https://www.xshici.com/shiwenview_894f6efd70f79a38)
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