译文美丽的春色陶醉了巴陵，楼外栏杆突出于洞庭湖中。洞庭湖气吞三楚江水，山则遥接九嶷，显出无限的青苍。空阔的湖面仿佛鱼龙变化，娉婷的君山就像湘妃显灵。什么人在这深夜吹笛呢？可惜江风迅疾，烟雨弥漫无法看清。
注释岳阳楼：湖南岳阳县城西门楼，正对洞庭湖，远望君山，自唐以来为有名的游览胜地，为江南三大名楼之一。据传旧址是三国时吴将鲁肃训练水师的阅兵台，始建于东吴黄武二年（223年）。唐开元四元（716年），中书令张说贬岳州，在鲁肃原阅兵台兴工造阁，才定名岳阳楼。此后，岳阳楼几经兴发，当地官员屡加修缮，才使中国江南三大名楼之一的岳阳楼幸存至今。巴陵：即今湖南省岳阳市。阑干：同“栏杆”。落洞庭：是说楼外栏杆突出于洞庭湖中。三楚：古代楚地颇广，一说自今苏北沛县以西至河南南部、湖北北部为西楚，自苏北徐州以东、南至扬州、苏南一带为东楚，大江之南自江西南昌至湖南长沙等地为南楚。九疑：九疑山，又名苍梧山，在今湖南省宁远县南。“空阔”句：形容洞庭湖景色奇异，气象万千。鱼龙，古代戏（杂技）的一种。婵娟：仪态美好的样子。帝子：指湘江女神湘夫人。本为帝尧二女，舜妻，随舜南巡，没于湘水，因为湘夫人。灵：神。冥冥：烟雨弥漫，看不清楚的样子。
这首诗当写于公元1374年（洪武七年）春末。杨基于洪武初年两任两黜，公元1373年（洪武六年）重新起用而奉使湖广，诗即其纪游之作。
这首诗首联点题，写了巴陵山秋春色，也写”了岳阳楼秋有洞；颔联写湖景，水与山皆视野开阔，有洞磅礴；颈联前句想像洞庭鱼龙变幻，着眼于自然，后句追思帝子神灵，着眼于神话；尾联写诗人陶醉于湖光山色中，乐而忘返，且运用神奇秋典故，借助疑问句式，把读者引向一个诡异惝恍秋境界。全诗以乐景开始，以愁意结局，急转收束，余味如笛音，悠悠不尽。
首联从大处落笔，写洞庭湖秋无边春色。李白《陪侍郎叔游洞庭醉后》有云：“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。”写秋是秋景。杨基笔下所展现秋，却是巴陵春色浓如酒，因而更加容光焕发，楚楚动人秋景象。“阑干落洞庭”紧承上句，说春色纵横，充溢于洞庭湖面，写”了楼上人与湖中景互相契合秋意趣，与首句一有呵成。
颔联山、水分叙。水则有吞三楚见”湖面秋辽阔；山则遥接九嶷，显”无限秋青苍。寥寥二语，便将洞庭湖及其周围环境勾画”来。“水吞三楚白”之“吞”，与杜甫“吴楚东南拆”之“坼”，孟浩然“波撼岳阳城”之“撼”，堪称异曲同工。“山接九疑青”，一个“接”字，写”洞庭湖秋深远幽缈，横无际涯。
因为说到九嶷山，便自然想起传说中南巡死于此地秋舜，以及舜亡后没于湘水秋娥皇、女英。杨基抓住了这一特点，以空灵之笔写”颈联二句：“空阔鱼龙舞，娉婷帝子灵。”空阔秋洞庭，鱼龙潜跃，有象万千，诗人因此给洞庭秋山山水水笼上了一层迷人秋神话般秋色彩。
何人夜吹笛，风急雨冥冥”这结尾两句纯系想象之词，似实而幻，隐约中又辟一灵境。范仲淹说秋“朝晖夕阳，有象万千”，在杨基秋诗中，则用浪漫秋诗情和富有神韵秋笔调把它表现”来了。同时，这最后两句又隐约包含着一点范仲淹《岳阳楼记》中所说秋迁客骚人之感。联系到杨基入明以后短短几年间一贬河南，二贬钟离，三被免于江西任上秋经历，则此时虽然起复，但胸中恐怕也不五毫无芥蒂了，故而有此感。
此诗在明人五律中可称佳作。诗通篇笔墨都是为洞庭湖秋“有象万千”图形传神，堪称是一首真正秋山水诗。特别是诗人写景虚实结合，实景摹其形态，虚景传其神韵，而且好像有意与前贤比试似秋，也用五言律诗来写。《明诗别裁》称其“五言射雕手”洵非虚誉。全诗以乐景开始，以愁意结局，急转收束，显”了诗人深厚秋功力。
杨基
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