于皇圣世，时文惟晋。受命自天，奄有黎献。阊阖既辟，承华再建。
明明在上，有集惟彦。
奕奕冯生，哲问允迪。天保定子，靡德不铄。迈心玄旷，矫志崇邈。
遵彼承华，其容灼灼。
嗟我人斯，戢翼江潭。有命集止，翻飞自南。出自幽谷，及尔同林。
双情交映，遗物识心。
人亦有言，交道实难。有頍者弁，千载一弹。今我与子，旷世齐欢。
利断金石，气惠秋兰。
群黎未绥，帝用勤止。我求明德，肆于百里。佥曰尔谐，俾民是纪。
乃眷北徂，对扬帝祉。
畴昔之游，好合缠绵。借曰未给，亦既三年。居陪华幄，出从朱轮。
方骥齐镳，比迹同尘。
之子既命，四牡项领。遵涂远蹈，腾轨高骋。庆云扶质，清风承景。
嗟我怀人，其迈惟永。
否泰有殊，穷达有违。及子春华，从尔秋晖。逝将去我，陟彼朔陲。
非子之念，心孰为悲。
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臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。(思国之理 一作：思国之治)
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！(想谗邪 一作：惧谗邪；在君 一作：君臣)
