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述工夫 其十 挽邪
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元代
:
李道纯
三千六百法旁门,执着之人向里昏。每日只徒心有人,何时得悟命归根。
聪明特达何须道,智慧精通不足论。一切形名声色相,到头都是弄精魂。
李道纯-《述工夫 其十 挽邪》-三千六百法旁门,执着之人向里昏。每日只徒心有人,何时得悟命归根。聪明特达何须道,智慧精通不足论。一切形名声色相,到头都是弄精魂。(此内容由【学诗词网】提供https:/www.xshici.com/shiwenview_d54f0047fa4304be)
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李道纯
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
三千六百法旁门,执着之人向里昏。每日只徒心有人,何时得悟命归根。聪明特达何须道,智慧精通不足论。一切形名声色相,到头都是弄精魂。https://www.xshici.com/authorview_d708136c765e0d2b
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云居山咏二首
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明代
:
常慧
半肩风雨半肩柴,竹杖芒鞋破碧崖。
刚出岭头三五步,浑身都被乱云埋。
经行仿佛近诸天,月上山衔半缺圆。
听得上方相对话,星辰莫阂五峰巅。
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常慧-《云居山咏二首》-半肩风雨半肩柴,竹杖芒鞋破碧崖。刚出岭头三五步,浑身都被乱云埋。经行仿佛近诸天,月上山衔半缺圆。听得上方相对话,星辰莫阂五峰巅。(此内容由【学诗词网】提供https://www.xshici.com/shiwenview_82386d5a0b6a0f4e)
类型:
写景
咏黄莺儿
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唐代
:
郑愔
欲转声犹涩,将飞羽未调。
高风不借便,何处得迁乔。
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郑愔-《咏黄莺儿》-欲转声犹涩,将飞羽未调。高风不借便,何处得迁乔。(此内容由【学诗词网】提供https://www.xshici.com/shiwenview_293a91f3fbd9a50b)
类型:
咏物
二郎神·炎光谢
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宋代
:
柳永
形式:
词
炎光谢。过暮雨、芳尘轻洒。乍露冷风清庭户,爽洒如水,玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻,叙旧约、飙轮欲驾。极目处、微云暗度,耿耿银河高泻。
闲雅。须知此景,古今无价。运巧思、穿针楼上女,抬粉面、云鬟相亚。钿合金钗私语处,算谁在、回廊影下。愿洒上人间,占得欢娱,年年今夜。
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柳永-《二郎神·炎光谢》-炎光谢。过暮雨、芳尘轻洒。乍露冷风清庭户,爽洒如水,玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻,叙旧约、飙轮欲驾。极目处、微云暗度,耿耿银河高泻。闲雅。须知此景,古今无价。运巧思、穿针楼上女,抬粉面、云鬟相亚。钿合金钗私语处,算谁在、回廊影下。愿洒上人间,占得欢娱,年年今夜。(此内容由【学诗词网】提供https://www.xshici.com/shiwenview_9c394be473d9f827)
类型:
爱情
七夕节
塞上曲
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唐代
:
裴说
极目望空阔,马羸程又赊。月生方见树,风定始无沙。
楚水辞鱼窟,燕山到雁家。如斯名利役,争不老天涯。
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裴说-《塞上曲》-极目望空阔,马羸程又赊。月生方见树,风定始无沙。楚水辞鱼窟,燕山到雁家。如斯名利役,争不老天涯。(此内容由【学诗词网】提供https://www.xshici.com/shiwenview_a35eac5df211c5cc)
类型:
边塞
王维吴道子画
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宋代
:
苏轼
何处访吴画?普门与开元。
开元有东塔,摩诘留手痕。
吾观画品中,莫如二子尊。
道子实雄放,浩如海波翻。
当其下手风雨快,笔所未到气已吞。
亭亭双林间,彩晕扶桑暾。
中有至人谈寂灭,悟者悲涕迷者手自扪。
蛮君鬼伯千万万,相排竞进头如鼋。
摩诘本诗老,佩芷袭芳荪。
今观此壁画,亦若其诗清且敦。
祇园弟子尽鹤骨,心如死灰不复温。
门前两丛竹,雪节贯霜根。
交柯乱叶动无数,一一皆可寻其源。
吴生虽妙绝,犹以画工论。
摩诘得之以象外,有如仙翮谢笼樊。
吾观二子皆神俊,又于维也敛衽无间言。
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苏轼-《王维吴道子画》-何处访吴画?普门与开元。开元有东塔,摩诘留手痕。吾观画品中,莫如二子尊。道子实雄放,浩如海波翻。当其下手风雨快,笔所未到气已吞。亭亭双林间,彩晕扶桑暾。中有至人谈寂灭,悟者悲涕迷者手自扪。蛮君鬼伯千万万,相排竞进头如鼋。摩诘本诗老,佩芷袭芳荪。今观此壁画,亦若其诗清且敦。祇园弟子尽鹤骨,心如死灰不复温。门前两丛竹,雪节贯霜根。交柯乱叶动无数,一一皆可寻其源。吴生虽妙绝,犹以画工论。摩诘得之以象外,有如仙翮谢笼樊。吾观二子皆神俊,又于维也敛衽无间言。(此内容由【学诗词网】提供https://www.xshici.com/shiwenview_a65000361eeda216)
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