诗词名句大全

主题：

分类：

不限

乱则国危，治则国安。 —— 《荀子·王霸》

知贤之为明，辅贤之谓能，勉之强之，其福必长。 —— 《荀子·解蔽》

形相虽恶，而心术善，无害为君子也。 —— 《荀子·非相》

礼者、所以正身也，师者、所以正礼也。 —— 《荀子·修身》

以近知远，以一知万，以微知明。 —— 《荀子·非相》

礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。 —— 《荀子·礼论》

声乐之入人也深，其化人也速。 —— 《荀子·乐论》

学者非必为仕，而仕者必为学。 —— 《荀子·大略》

精于物者以物物，精于道者兼物物。 —— 《荀子·解蔽》

流丸止于瓯臾，流言止于知者。 —— 《荀子·大略》

人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。 —— 《荀子·王制》

国者，天下之大器也，重任也。 —— 《荀子·王霸》

万物同宇而异体，无宜而有用为人，数也。 —— 《荀子·富国》

道存则国存，道亡则国亡。 —— 《荀子·君道》

亡国至亡而后知亡，至死而后知死 —— 《荀子·强国》

国将兴，必贵师而重傅 —— 《荀子·大略》

天下者，大具也，不可以小人有也，不可以小道得也，不可以小力持也。 —— 《荀子·正论》

士有妒友，则贤交不亲。 —— 《荀子·大略》

罪至重而刑至轻，庸人不知恶矣，乱莫大焉。 —— 《荀子·正论》

名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。 —— 《荀子·正名》

听人以言，乐于钟鼓琴瑟。 —— 《荀子·非相》

少事长，贱事贵，不肖事贤，是天下之通义也。 —— 《荀子·仲尼》

其持之有故，其言之成理。 —— 《荀子·非十二子》

不诱于誉，不恐于诽 —— 《荀子·非十二子》

志意修则骄富贵，道义重则轻王公。 —— 《荀子·修身》

公生明，偏生闇，端悫生通，诈伪生塞，诚信生神，夸诞生惑。 —— 《荀子·不苟》

凡人之患，蔽于一曲，而闇于大理。 —— 《荀子·解蔽》

志忍私，然后能公；行忍情性，然后能修 —— 《荀子·儒效》

大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。 —— 《荀子·大略》

刑当罪则威，不当罪则侮 —— 《荀子·君子》

大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！ —— 《荀子·天论》

贤能不待次而举，罢不能不待须而废。 —— 《荀子·王制》

不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。 —— 《荀子·儒效》

言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎。 —— 《荀子·劝学》

材悫者常安利，荡悍者常危害 —— 《荀子·荣辱》

务本节用财无极。 —— 《荀子·成相》

夫师以身为正仪，而贵自安者也。 —— 《荀子·修身》

天能生物，不能辨物也，地能载人，不能治人也；宇中万物生人之属，待圣人然后分也。 —— 《荀子·礼论》

非我而当者，吾师也；是我而当者．吾友也；谄谀我者，吾贼也。 —— 《荀子·修身》

饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。 —— 《荀子·荣辱》

论德而定次，量能而授官。 —— 《荀子·君道》

以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧禹。宜于时通，利以处穷，礼信是也。 —— 《荀子·修身》

不足于行者，说过；不足于信者，诚言。 —— 《荀子·大略》

天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。 —— 《荀子·天论》

强本而节用，则天不能贫。 —— 《荀子·天论》

好女之色，恶者之孽也；公正之士，众人之痤也；修道之人，污邪之贼也。 —— 《荀子·君道》

通则骄而偏，穷则弃而儑。 —— 《荀子·不苟》

兼听之明，而无矜奋之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。 —— 《荀子·正名》

小人错其在己者，而慕其在天者。 —— 《荀子·天论》

天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。 —— 《荀子·大略》

严正声明：未经同意不得擅自模仿、复制、及镜像本网站

诗词名句大全

微信扫一扫