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金匮要略
明儒学案
大戴礼记
人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。
——
《荀子·修身》
天地生君子,君子理天地。
——
《荀子·王制》
善学者尽其理,善行者究其难。
——
《荀子·大略》
是是非非谓之知,非是是非谓之愚。
——
《荀子·修身》
非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。
——
《荀子·修身》
巧而好度,必节;勇而好同,必胜;知而好谦,必贤。
——
《荀子·仲尼》
君子时诎则诎,时伸则伸也。
——
《荀子·仲尼》
下贫则上贫,下富则上富。
——
《荀子·富国》
不知其子视其友,不知其君视其左右。
——
《荀子·性恶》
君子养心,莫善于诚。
——
《荀子·不苟》
礼者,人道之极也。
——
《荀子·礼论》
君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。
——
《荀子·哀公》
自知者不怨人,知命者不怨天。
——
《荀子·荣辱》
田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。
——
《荀子·富国》
乐易者常寿长,忧险者常夭折。
——
《荀子·荣辱》
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
——
《荀子·劝学》
祸之所由生也,生自纤纤也。
——
《荀子·大略》
是谓是,非谓非,曰直。
——
《荀子·修身》
不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩。
——
《荀子·富国》
不诱于誉,不恐于诽。
——
《荀子·非十二子》
怒不过夺,喜不过予。
——
《荀子·修身》
与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。
——
《荀子·荣辱》
君子耻不修,不耻见污。
——
《荀子·非十二子》
君子之学也,入乎耳,着乎心
——
《荀子·劝学》
饥而欲食,寒而欲暖。劳而欲息,好利而恶害,是人之所生而有也。
——
《荀子·荣辱》
君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。
——
《荀子·劝学》
君子养心莫善于诚。
——
《荀子·不苟》
天行有常,不为尧存,不为桀亡。
——
《荀子·天论》
君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也;正义直指,举人之过,非毁疵也。
——
《荀子·不苟》
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也
——
《荀子·劝学》
人之生不能无群
——
《荀子·富国》
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
——
《荀子·劝学》
不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。
——
《荀子·儒效》
知莫大乎弃疑,行莫大乎无过,事莫大乎无悔。
——
《荀子·议兵》
玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。
——
《荀子·劝学》
不诱于誉,不恐于诽,率道而行,端然正己。
——
《荀子·非十二子》
凡斗者,必自以为是,而以人为非也。
——
《荀子·荣辱》
目不能两视而明,耳不能两听而聪。
——
《荀子·劝学》
浅不足与测深,愚不足与谋智,坎井之蛙,不可与语东海之乐。
——
《荀子·正论》
天地合而万物生,阴阳接而变化起,性伪合而天下治。
——
《荀子·礼论》
君子赠人以言,庶人赠人以财。
——
《荀子·大略》
不知则问,不能则学,虽能必让,然后为德。
——
《荀子·非十二子》
人之性恶,其善者伪也。
——
《荀子·性恶》
多知而无亲,博学而无方,好多而无定者,君子不与。
——
《荀子·大略》
流丸止于瓯臾,流言止于知者
——
《荀子·大略》
君子耳不听淫声,目不视邪色,口不出恶言
——
《荀子·乐论》
无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。
——
《荀子·劝学》
自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志。
——
《荀子·荣辱》
岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子
——
《荀子·大略》
道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。
——
《荀子·修身》
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