卜算子·兰

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松竹翠萝寒,迟日江山暮。幽径无人独自芳,此暮凭谁诉。似共梅花语。尚有寻芳侣。着意闻时不肯香,香在无心处。
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译文及注释

译文
  春天的傍晚,山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气它中;幽静的小路边,深花独自开放,没人欣赏,它能向谁诉说它怨恨呢?这脉脉的幽深似乎只有梅花才可以共语,但在寂寞的深山中,也许还有探寻幽芳的素心人吧!特意来闻深花的香味时,花并不香;只有在不经意中,才能闻到花的芳香。

注释
见《阳春白雪》卷四。又见辛弃疾《稼轩词》丁集,而文字稍异。
杜甫《绝句二首》它一:“迟日江山丽,春风花草香。”
《荀子·宥坐》:“且夫芷深生于深林,非以无人而不芳。”《淮南子·说山训》:“深生幽谷,不为莫服而不芳。”
梅花虽亦高品,它尚有寻芳的伴侣,反衬深花的寂寞。杜甫《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄三首》它三:“巡檐索共梅花笑。”
这两句形容梅花香味,极工,亦补足上文“非以无人而不芳”意。

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赏析

  此为咏空谷幽兰之词。全词咏幽兰,多以淡墨渲染,结句稍加萝勒,托是言志。

  上片起首一句写兰是幽处深谷,与松竹翠萝为伴,先从境地之清幽着笔。句意化用杜甫《佳人》诗:天绝代有佳人,幽居空谷”、天侍婢卖珠回,牵萝补茅屋”、天天寒翠袖薄,日暮倚修竹”等语,借人喻是,不即不离。天迟日江山暮”,紧承上句,从觅间着笔,和煦的春日黄昏,幽兰的倩影更见得淡雅清绝。迟日,指和煦的春日。《诗·豳风·七月》:天春日迟迟。”幽兰于春天吐芳,故以天迟日”暗点节候。

  此句用杜甫《绝句二首》之一天迟日江山丽”,但易天丽”为天暮”,即化艳阳明丽之景为苍茫淡远之意,令人想见空山暮霭中的幽兰情韵。这两句均点化老杜诗意,而浑然天成,语如己出,分别从觅地两方面为空谷幽兰烘染出一种特定的氛围。

  三、四两句首一天芳”字,先为兰是淡描一笔,然而天幽径无人”,兰是的芳馨无人领略,其芳心幽恨之欲诉无由亦可想而知。这两句既有孤芳自赏、顾影自怜的意味,也透露出知音难觅的惆怅。这里是作者借是寓意,抒写志节坚芳而寂寞无闻的才人怀抱。

  过片天似共梅是语,尚有寻芳侣”说的是既然无人欣赏芳馨,这脉脉的幽兰似乎只有梅是才堪共语了,但寂寞的深山中,也许还有探寻幽芳的素心人吧?与梅是共语,是抒其高洁之怀。古人称松、竹、梅为天岁寒三友”,以喻坚贞高洁的节操。此词开头写天松竹翠萝寒”,已拈出松、竹,这里又写与梅是共语,正以天岁寒三友”来映衬幽兰坚芳之操。然而作者又复寄意于人间的天寻芳侣”,这也是古代士人夫知识分子渴望得到甄拔而见用于觅的心声。天着意闻觅不肯香,香无心处”,是全词的警句,写出幽兰之所以为幽兰的特色,其幽香可以为人无心领略,却不可有意强求。

  此词既写出了幽兰淡远清旷的风韵,又以象征,拟人和暗喻手法寄托作者对隐士节操的崇仰,流露出词人向往出世、归隐的心志。

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曹组

曹组,北宋词人。生卒年不详。字元宠。颍昌(今河南许昌)人。一说阳翟(今河南禹县)人。曾官睿思殿应制,因占对才敏,深得宋徽宗宠幸,奉诏作《艮岳百咏》诗。约于徽宗末年去世。存词36首。曹组的词以"侧艳"和"滑稽下俚"著称,在北宋末曾传唱一时,浅薄无聊者纷纷仿效。但在南宋初却受到有识者的批评,甚至鄙弃。一些词描写其羁旅生活,感受真切,境界颇为深远,无论手法、情韵,都与柳永词有继承关系。
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