国风·鄘风·桑中

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先秦 : 佚名

形式：诗

爰采唐矣？沬之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我谁桑中，要我谁上宫，送我谁淇之上矣。
爰采麦矣？沬之北矣。云谁之思？美孟弋矣。期我谁桑中，要我谁上宫，送我谁淇之上矣。
爰采葑矣？沬之东矣。云谁之思？美孟庸矣。期我谁桑中，要我谁上宫，送我谁淇之上矣。

类型：

爱情诗经

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译文及注释

译文
到哪儿去采女萝？到那卫国的沫乡。我的心中在想谁？漂亮大姐她姓姜。约我等待在桑中，邀我相会在上宫，送我远到淇水旁。
到哪儿去采麦穗？到那卫国沫乡北。我的心中在想谁？漂亮大姐她姓弋。约我等待在桑中，邀我相会在上宫，送我远到淇水上。
到哪儿去采蔓菁？到那卫国沫乡东。我的心中在想谁？漂亮大姐她姓庸。约我等待在桑中，邀我相会在上宫，送我远到淇水滨。

注释
鄘（yōng）：中国周代诸侯国名，在今河南省汲县北。
爰：于何，在哪里。唐：植物名。即女萝，俗称菟丝子，寄生蔓草，秋初开小花，子实入药。一说当读为“棠”，梨的一种。
沬（mèi）：春秋时期卫国邑名，即牧野，在今河南淇县南。乡：郊外。
云：句首语助词。谁之思：思念的是谁。
孟姜：姜家的大姑娘。孟，排行老大。姜、弋、庸，皆贵族姓。
桑中：卫国地名，亦名桑间，在今河南滑县东北。一说指桑树林中。
要（yāo）：邀约。上宫：楼也，指宫室。一说地名。
淇：水名。淇水在今河南浚县东北。
弋（yì）：姓。
葑（fēng）：芜菁，即蔓菁菜。
庸：姓。

参考资料：

1、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：93-95

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鉴赏

　　此诗三章，全以采摘某种植物起兴。麦是上古时期吟咏爱情、采嫁、求子等内容时常用的手法之一，也就是说，在上古时期，采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系，至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛，麦与原始交感巫术有关，在此不作详论。但若从现代美学角度来看，以采摘植物起兴爱情等题材，在审美上和爱情上倒也有一定的同构同形关系，因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦。所以，以“采唐自“采麦自“采葑自起兴，在含蓄中有深情，形象中有蕴意。

　　“兴自以下的正文中，主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外，三章竟然完全相同，反覆咏唱在“桑中自、“上宫自里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵，近来又直露无碍，如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐，表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态，其句式由四言而五言而七言，正是麦种心态的表露，尤其每章句末的四个“矣自字，俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人，若如此，似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇，但无论更换的是动词、名词，诗意上多有所递进或拓展，比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之自“有之自“掇之自“捋之自“袺之自“襭之自，一字之差，却记叙了一个完整的劳动过程；若此诗中三姓实指一人，一者整首诗三章全为重复，不免过于臃肿拖沓，毫无意味；二者也与“群采性的男女欢会自的诗意不合。

　　此诗若依自古以来的“用诗自体例，抛开其隐含的本意，作为一首热烈活泼的情歌来看，也无不可。它的一个最大特色，是自言自语，反复咏唱，每章的前半段只换了两三个字，采集对象换了，地点变换了，美女的姓氏换了，而后半段一字不易。无论是等待、幽会还是送别分手的地方，都没有变换。主人公完全沉浸于自己和美女约会的美好回忆之中。

参考资料：

1、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：93-95

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创作背景

　　这是一首情诗，历来没有争议。分歧只在于是暴露世族贵族男女淫乱成风之作，还是青年男女的相悦之词。

参考资料：

1、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：93-95
2、王秀梅译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：95-97

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关雎

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先秦 : 佚名

形式：诗

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

类型：

爱情初中古诗古诗三百首诗经

赠人

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类型：

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形式：词

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类型：

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形式：诗

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类型：

爱情

国风·鄘风·桑中

译文及注释

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创作背景

关雎

赠人

八六子·倚危亭

凤求凰

浪淘沙·其二

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