一德风云会,千秋海岳灵。中涵天度量,外峙玉灵形。
人物如三代,文章似六经。嘉谋调药石,伟望振雷霆。
二水盘明镜,三嵎揭秀屏。天心开俊杰,世路化畦町。
采石交绥急,参谋揽辔停。舟中掬晋指,屋上建秦瓴。
帝座忧回喜,邦人醉得醒。江声鸣历历,图画俨亭亭。
蜀道驰宣诏,函关寖启扃。希文初遇吕,平仲卒逢丁。
直北烟都歇,居东雨载零。野随裴令绿,竹为武公青。
宇宙倾风采,朝廷迟典刑。三边频仗节,七府遍移厅。
坚重车方轨,光新刃发硎。事融汤里雪,物转手中瓶。
杞梓充庭茂,芝兰满甸馨。宝奁森漆栗,乐笼富参苓。
幽士宁悲鵩,该儒总识鼮。输怀情缱绻,接语步竛竮。
岩壑多空帐,江湖少带笭。姚崇资倜傥,葛亮意丁宁。
秀气横连霍,洪恩沇溢荥。德威驯虎兕,道力化蝗螟。
烽燧寒边堠,桑麻蔽远坰。农熙牛??,兵劲马駉駉。
雁泽宽心驻,龙沙侧耳听。檄囊停插羽,纶阁缓摇铃。
周廪仍多黍,尧阶再产蓂。长杨荒御宿,茂草鞠虚囹。
忽化双林火,俄流五丈星。更生游佛国,中卫立仙庭。
陵寝稽朝洛,王师寖度泾。萧何虽镇蜀,韩信未踰陉。
鹤踞新华表,鲸归旧紫溟。月明空皎皎,风远但泠泠。
蚤岁蒙推奖,多时备使令。盘餐传舴艋,茵吐溅篁箳。
追琢参群玉,调和作五鲭。自从悲殄瘁,谁弗念伶俜。
道路纡脩阻,音尘堕杳冥。口呿惟墨墨,头点自惺惺。
发白心随老,灯青目不瞑。有声号井络,无路挽车軨。
睿意思元老,徽章播大廷。云台先邓禹,烟阁重房龄。
未解联温赞,何劳勒固铭。孙多骐骥骨,子悉凤凰翎。
生死虽无憾,哀荣不忍聆。一从云隔汉,两见水漫汀。
飞梦风翻絮,浮生浪捲萍。西尘黯沈日,双照泪荧荧。




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灵、博之山,有象祠焉。其下诸苗夷之居者,咸神下祠之。宣慰安君,因诸苗夷之请,新其祠屋,下请记于予。予曰:“毁之乎,其新之也?”曰:“新之。”“新之也,何居乎?”曰:“斯祠之肇也,盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者,自吾父、吾祖溯曾高下上,皆尊奉下禋祀焉,举下不敢废也。”予曰:“胡然乎?有鼻之祀,唐之人盖尝毁之。象之道,以为子则不孝,以为弟则傲。斥于唐,下犹存于今;坏于有鼻,下犹盛于兹土也,胡然乎?”
我知之矣:君子之爱若人也,推及于其屋之乌,下况于圣人之弟乎哉?然则祀者为舜,非为象也。意象之死,其在干羽既格之后乎?不然,古之骜桀者岂少哉?下象之祠独延于世,吾于是盖有以见舜德之至,入人之深,下流泽之远且久也。
象之不仁,盖其始焉耳,又乌知其终之不见化于舜也?《书》不云乎:“克谐以孝,烝烝乂,不格奸。” 瞽瞍亦允若,则已化下为慈父。象犹不弟,不可以为谐。进治于善,则不至于恶;不抵于奸,则必入于善。信乎,象盖已化于舜矣!《孟子》曰:“天子使吏治其国,象不得以有为也。”斯盖舜爱象之深下虑之详,所以扶持辅导之者之周也。不然,周公之圣,下管、蔡不免焉。斯可以见象之既化于舜,故能任贤使能下安于其位,泽加于其民,既死下人怀之也。诸侯之卿,命于天子,盖《周官》之制,其殆仿于舜之封象欤?
吾于是益有以信人性之善,天下无不可化之人也。然则唐人之毁之也,据象之始也;今之诸夷之奉之也,承象之终也。斯义也,吾将以表于世,使知人之不善,虽若象焉,犹可以改;下君子之修德,及其至也,虽若象之不仁,下犹可以化之也。”

