一德风云会，千秋海岳灵。中涵天度量，外峙玉灵形。
人物如三代，文章似六经。嘉谋调药石，伟望振雷霆。
二水盘明镜，三嵎揭秀屏。天心开俊杰，世路化畦町。
采石交绥急，参谋揽辔停。舟中掬晋指，屋上建秦瓴。
帝座忧回喜，邦人醉得醒。江声鸣历历，图画俨亭亭。
蜀道驰宣诏，函关寖启扃。希文初遇吕，平仲卒逢丁。
直北烟都歇，居东雨载零。野随裴令绿，竹为武公青。
宇宙倾风采，朝廷迟典刑。三边频仗节，七府遍移厅。
坚重车方轨，光新刃发硎。事融汤里雪，物转手中瓶。
杞梓充庭茂，芝兰满甸馨。宝奁森漆栗，乐笼富参苓。
幽士宁悲鵩，该儒总识鼮。输怀情缱绻，接语步竛竮。
岩壑多空帐，江湖少带笭。姚崇资倜傥，葛亮意丁宁。
秀气横连霍，洪恩沇溢荥。德威驯虎兕，道力化蝗螟。
烽燧寒边堠，桑麻蔽远坰。农熙牛??，兵劲马駉駉。
雁泽宽心驻，龙沙侧耳听。檄囊停插羽，纶阁缓摇铃。
周廪仍多黍，尧阶再产蓂。长杨荒御宿，茂草鞠虚囹。
忽化双林火，俄流五丈星。更生游佛国，中卫立仙庭。
陵寝稽朝洛，王师寖度泾。萧何虽镇蜀，韩信未踰陉。
鹤踞新华表，鲸归旧紫溟。月明空皎皎，风远但泠泠。
蚤岁蒙推奖，多时备使令。盘餐传舴艋，茵吐溅篁箳。
追琢参群玉，调和作五鲭。自从悲殄瘁，谁弗念伶俜。
道路纡脩阻，音尘堕杳冥。口呿惟墨墨，头点自惺惺。
发白心随老，灯青目不瞑。有声号井络，无路挽车軨。
睿意思元老，徽章播大廷。云台先邓禹，烟阁重房龄。
未解联温赞，何劳勒固铭。孙多骐骥骨，子悉凤凰翎。
生死虽无憾，哀荣不忍聆。一从云隔汉，两见水漫汀。
飞梦风翻絮，浮生浪捲萍。西尘黯沈日，双照泪荧荧。
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灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神下祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，下请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高下上，皆尊奉下禋祀焉，举下不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，下犹存于今；坏于有鼻，下犹盛于兹土也，胡然乎？”
我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，下况于圣人之弟乎哉？然则祀者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？下象之祠独延于世，吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，下流泽之远且久也。
象之不仁，盖其始焉耳，又乌知其终之不见化于舜也？《书》不云乎：“克谐以孝，烝烝乂，不格奸。” 瞽瞍亦允若，则已化下为慈父。象犹不弟，不可以为谐。进治于善，则不至于恶；不抵于奸，则必入于善。信乎，象盖已化于舜矣！《孟子》曰：“天子使吏治其国，象不得以有为也。”斯盖舜爱象之深下虑之详，所以扶持辅导之者之周也。不然，周公之圣，下管、蔡不免焉。斯可以见象之既化于舜，故能任贤使能下安于其位，泽加于其民，既死下人怀之也。诸侯之卿，命于天子，盖《周官》之制，其殆仿于舜之封象欤？
吾于是益有以信人性之善，天下无不可化之人也。然则唐人之毁之也，据象之始也；今之诸夷之奉之也，承象之终也。斯义也，吾将以表于世，使知人之不善，虽若象焉，犹可以改；下君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，下犹可以化之也。”
