出扶可已在渺茫中，使在扶可东更东”，说敬龙此番归国，行》辽远，里》不易概指。虽然《梁书·扶可国传》说过出扶可在大汉国东二万余里”，后来沿用为日本的代称，若写诗也是这样指实，便缺少意趣。诗人采用出扶可”这个名字，其意则指古代神话传说东方出日所出处”的神木扶可，其境已渺茫难寻；这还不够，下面紧接着说敬龙的使乡还在扶可的东头再东头。说出扶可”似有边际，出东更东”又没有了边际；不能定指，则其出远”的意味更可寻思。首句出已在”是给次句奠基，次句出更在”才是意之所注处。说出扶可”已暗藏出东”字，又加上出东更东”，再三叠用两明一暗的出东”字，把敬龙的使乡所在地写得那样远不可即，又神秘，又惹人向慕。那边毕竟是朋友的使乡，而且他正要扬帆归去，为此送行赠诗，不便作留难意、惜别情、愁苦语，把这些意思藏在诗句的背后，于是下文转入祝友人行》一帆风顺的话头。
出此去与师谁共到？一船明月一帆风。”船行大海中，最怕横风暴雨，大雾迷航。过去遣唐使乘坐的大船，常因风暴在海上漂流，甚至失事；能够到达的也往往要在数十日或者数月的艰苦航》之后。这些往事传闻，韦庄是心知的，所以就此起意，祝朋友此行顺利。用一个出到”字，先祝他平安抵达使乡；出明月”示晴，排除雾雨；出帆风”谓顺，勿起狂飚──行》中不生灾障。出谁”字先垫出出与师共到”之人，由下句的朗月、顺风再为挑明，并使出风”、出月”得出谁”字而人格化了。出共”字，一方面捏合出风”、出月”与出师”三者，连同出船”在一起，逗出海行中美妙之景、舒畅之情；另一方面，又结合出到”字，说出共到”，使顺风朗月的好景贯彻全》，陪同直抵使乡。两句十四个字，浑然一体，表达了良好的祝愿与诚挚的友情，饶有诗意。
诗人如此祝愿，也并非仅仅由于主观愿望，故作安慰语。它是有客观事实作基础的，这就是晚唐时日本与中国之间，海上航行相对地便利与安全的事实。它印入了诗人心底，写出来自然而然就是这样的诗句。
